8 Mayıs 2012 Salı
oldu sahip erdemine tutma saf açıkça mücadele süren birlikte da doğu ile batı kuşkusuz değilse hiç şarkiyatçılık bakıldığında dönülüp mesafeden sağladığı yılın beş on son dolu olaylarla ve girişiminin araştırma ile biçimi yorumlama bir yeni yoğun yönelmiş azaltmaya etkisini zincirlerinin emperyalizm üzerindeki ilişkileri insan üzerindeki düşünce var de kabul genel bir yolunda ettileri temsil deneyimi bir tarihsel olan yakın hafiflemesi kısmen azında en da ya sonu değil düzeni bir ezeliebedi bunları değilse hiç artık da olsa var hala haksızlıklar husumetler olan nedeni başlangıç ilginin duyduğum şarkiyatçılığa olarak görüngü siyasal kültürel bir sözümü bağlayacağım kısaca söyleyerek şunları ancak verebilirdim örnek çok pek daha sağlar görülmesini çıkartarak ön plana kalıbı bir karmaşık daha yaratan kırılmalar yeni biçimleri alçaltma yeni afrikada sonuçta ayıran erkekten beyaz kadını beyaz incelerken yeniden ilişkisini düşmanlık arasındaki köleler afrikalı ile sahipleri köle ingiliz da ferguson çiftleştirir hatta değiştirir da algılanışını okyanusunun atlas düşünülen olarak geçit bir kullandığı avrupanın temelde es süreç bir benzer göre gilroya ortaya çıkar olarak kültürü akdeniz bir ortak için halk iki bu kitabında alcalayın akdeniz doğu edilen temsil olarak alanı savaş yahudilerin ile araplar zaman uzun kondu ortaya incelendi yeniden şekilde katacak işe da başkalarını alanlar inanılan olduğuna has sınıfa da ya ırka cinsiyete halka bir yalnızca eskiden çalışmalarda bu bulunabilir 19841670 kölelik sömürgelerde ve yazarlar kadın ingiliz bağımlılık başkalarına 18341670unda slavery colonial and writers women british others to subject fergusonın moira bilinç çifte ve modernlik atlantik kara consciousnessında double and modernist atlantic black the gilroy'ın paul yapımı yeniden kültürünün akdeniz doğu ötesinde yahudilern ile arap cultureında levantine remaking jews and arabs beyond alcalayın amiel olursa anılacak örnek üç sadece söyleğim bu alır yer fikri dillendirilmesi yeniden düşündülmesi yeniden deneyimlerin tarihsel olan dayalı ayrılığına coğrafi kültürlerin ile halklar zamanlar bir merkezinde selinin çalışmalar dayalı araştırmaya eleştirel bu tüm
Kaydol:
Kayıt Yorumları (Atom)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder