içindekiler 2003 basımı için ön söz  i

üçüncü bölüm bugünkü şarkiyatçılık

2003 basımı için ön söz dokuz yıl önce

miş bir yazar olarak bana bütün büyük bir mutluluk veriyor

çok büyük ölçekli girişimlerde bulunuluyor bugün

nim iddiam şu

abes fenomenler hakkında fikir üretmesine yardımcı olan bernard lewis ile fouad ajami gibi arap ve islam dünyası uzmanları yarattı

ğını

kiyatçılığın hala yapmakta olduklarını da uyarlamıyoruz

yorum elbette

mojenleşmeye yaklaşıyoruz muhtemelen

yerine

duyduğu nefreti

sonuç olarak

ilgili kaygıların tam anlamıyla bilincinde olan alternatif topluluklar var olmaksızın mümkün olamazdı

teşekkürler şarkiyatçılık konusunda okumayı birkaç yıldır sürdürmekteyim

janet ve ibrahim için onlar kendilerini temsil edemezler

giriş 1975

imge dağarcığıyla

beri bu iki anlam arasında

hocalığı

kiyor

bir örnek olmadığını öne süreceğim

rupalıların kimliğini belirleyen ortak düşünceye hiç de uzak değildir

bir tür ideal

tüm bu nitelemelerle terimleri aralarındaki ayırtıları belirtmeden kullanıyorum

genel liberal mutabakatın

alanındaki hiçbir bilgisel üretimde

bi araçlarla şarkiyatçılık tarafından yaratılıp kalıcı kılınan bir

ke

de geçirmişti

temli insan yapıtı olarak kültürel

metlitzki

lemeleri devrimi olmasının hakkını vermiyor

ardından da

tilmiş olmasının bir anlamı vardır

çimlerini oluşturur

temsil edilmeleri gerekir

la şark

bert richard burton gibi farklı kişilerce okundu

ve eleştiri öğrencileri için şarkiyatçılık

rihsel sürecin bir ürünü olarak

şark

toplum ile yazınsal kültürün ancak bir arada anlaşılıp incelenebileceğine tümüyle inandırdı beni

birinci bölüm şarkiyatçılığın etkinlik alanı

şarklıyı bilmek 13 haziran 1919 günü arthur james balfour avam kamarasında

sında böyle üstünlük taslamaya hakkınız var mı

kelerini

yerli halklar meclisin bir üyesi olarak ingiltere

denetlemesi

sık görüldüğü gibi

ti

ne bakılacak olursa

ait bir dünyada

lerle fransızların imparatorluklarıydı

şarkiyatçı düşünceler

que

meyi

kadar sıkı örgütlü şarkiyatçılık

kolay kolay kabul etmeyen bir dünyanın karşısına çıkmış olan en büyük batılı gücün yetili ses olmanın bilinciyle konuşmaktadır elbette

mızda tutmanın bir yolunu bulmamız gerekiyor yine

radıkları

imgesel coğrafya ve temsil biçimleri

lenen toplumsal

yordu

bu dilin ya da toplumun klasik dönemiydi genellikle

yayımlandığı zamanki adıyla hayter raporunda gerçekliklerinin olduğunu savlamak pekala mümkündür

olan arasındaki uzaklık ve farklılığı abartarak zihnin kendini duyuşunu yoğunlaştırmasına yardım eder

burada önemli olan

kın simgesi

kavram ikilisinin içerdiği o kışkırtıcı çağrışım zenginliği

miyeti olağanüstü bir artış gösterdi

arasında ortaya çıkan şeylerdir bunlar

destanı

çağda hz

rel repertuvar bulunur

galland

len

yerinde

şarkiyatçıya borçluymuş gibi görünmeye başlayan kaynağın kendisinin değil

dan ötürü de dante

mahkum etmek gibi özel tarih karmaşaları

rakter o kadar iyi anlaşılmış olur

bir oyundaki karakter için neyse

ya ihtiyaç duyan bir karşıtı ima eder

tasarılar sırf michelet

avrupa

buydu

rinden geçmek ve islamın

zaman once

bir ingiliz olarak şark

tarafından kurulan kraliyet asya derneğinin centenary volume

olasılıkla birlikte bu düşünce

sayıyordu kendini

rütmekte araştırmacıları kullanmasaydı

muzaffer

kenin bir başka ülkeyi kendine topluca mal etmesinin ifadesi olan o büyük yapıtta

matik bakış açısından da vazgeçilmez hiç

hiçbir şey sahip olunan güce direnmez gibi göründüğü için gerçekliği elinde tutmak

les

napolyon seferinin tek ürünü sanatsal ya da metinsel yapıtlar olmadı

ın geç dönem yazılarının çoğu

iş başına

düşünsel görünüm ile imgesel görünümü birbirine uydurmaya çalışıyordu umutsuzca

tanrım

bunalım bir şeyin ya da bir kişinin metinsel bir tutum güttüğünden söz etmek garip görünebilir

bir çok gezgin

tıcılığı değil

örüp kurdukları doğruysa

şarkiyatçılık

şısında aşkınlaştırır

hiçbir yerde söz etmiyordu schlegel

ye

ünlü voyage en orient

özürlü tarihselcilik değildir

nün yanı sıra

becker

de iki seçenek vardı

istisnalardır

sürece

şarklının mantıksız zihnine uygun davranmaktan daha iyi bir yöntem olabilir miydi

lamda

cı tutku edinmiş şarkiyatçılık gibi bir disiplini izlemez ya da böyle bir disiplinden  bir şeyler devşirmezler

ikinci bölüm şarkiyatçı yapılar ve yeniden yapılandırma kırk beş yıl kadar once

yeniden çizilen sınırlar

düpedüz quinet

net

eliyle yaratılmış ayrımlara bir kaçınılmazlık havası vermek becerisi olması gibi

kım yeni

mıştı

sonu resimlerdeki egzotik yüceliği çağrıştırabilir

lantılandırılmalaryla birlikte güç toplamışlar

lerin ötesinde bir incelmişliğe ulaşırken

bilimcilerin laik düzeni

son bir gözlem

silvestre de sacy ve ernest renan

sıyla

sacy

yine de fransız enstitüsü 1802

bilgiyi sağlıyordu

yüksek bir uygarlık düzeyine ulaşmış olan

dan

uzanan bir ondokuzuncu yüzyıl disiplini olarak ortaya çıkışının

bir sözcüğün yaşamının

dern düşünce

sami dillerine ilişkin yoğun filoloji incelemesini çoktan yazmıştı

ve ona ait ayrı bir epistemoloji sağlayan bir dizi yakın tarihli

ölçüde dolaysız sonuçları olduğunu söylemek abartı olmaz

ne geldi rönesansını ilan eden

böylece

ni bir şark alanı açmaktı

olarak

meşrulaşıyordu

da bir organ numunesini sergileyen müze vitrininin doğayla

bilirdir

dialı bir görüştür bu

den kemikleşmiş

kültürel imzanın hayat verici kudreti de bulunuyordu

line de ırkına ait olduğunu

vara geri dönüyoruz

şarkta ikamet ve araştırmacılık

yapmaya çalıştığı şey

eğitimi

tırıcı bir ayrıntılar yığınının orta yerinde bir açık alan yaratmaktır

şelerde ister carlyle gibi filozoflar tarafından şark

bir devrim yapılmaksızın yazgısını gerçekleştirebilir mi

soyut genellemeler kullanarak düşündüklerini görmüş oluyoruz

ma kaygısını taşıyordu elbette

bu üçünün  niçin hayalinde şark

bunları söyledikten sonra doğrudan doğruya kategoriler arasındaki farklara geri dönüyoruz

ğini açıkça ortaya koyar

ye

anlatıcının sesi

masızlığı

şimdi artık

ler

masını bu sistemde

hacılar ve hacılık

nord und west süd zersplittern

ses hizmet eden

bir yerden geçmek demekti

kartmış olan clermont

kezciliği

ortaya koyduğu meselenin sıradan ölümlülerinin sorunlarını aştığını ekliyordu

lane

farklı olarak chateaubriand

sında

casına kişisel hayaller ile şark

şark

ğü bir kadın don juan

bu kadarla da kalmaz lamartine

culuklarında

dan

tanrılarının terk ettiği şark yaşayacaksa eğer

 silti zehlizlerinden yararlanılarak hesaplanmıştır

ve

tensel kabalık arasındaki ortaklığa ilişkin olarak

homme qui a beaucoup voyagé

daki tecrübesi

melen

kasrü demik işlem kurallarına göre bıkıp usanmadan dünyanın kopyasını çıkartması

yımlanan metinlerin haddi hesabı yoktu

dine özgü bir biçimde olmak üzere

tancred

ğu inancını pekiştiri yalnızca

benzer

doğaüstü bir bilme yetisiyle kavrayabilmesiydi

burton

şark

üçüncü bölüm bugünkü şarkiyatçılık on les apercevait tenant leurs idoles entre leurs bras comme de grands enfants paralytiques

örtük ve açık şarkiyatçılık birinci bölümde

gi alanları da

görünüşte şark

öğreti

demektir

yine de şarkiyatçı fikirler genel felsefi kuramlarla

fikirlere 

çının horgörüye

lar ya gerçekliğe şarkiyatçı tarafından getirilen

görmesine neden olur

ciliğindeki

fransız medeniyetinin asyalılar ve doğu akdenizliler için özel bir çekicilik arz etmesinin sebebi ortada

raflıca koydu ortaya

bazen bu büyük imparatorluk fabrikasını tennyson

olan liberalizm ve protestan ahlakının mirasıyla birleşen faydacılık

rin en başında geldiğini

çok başarılı bir emperyalist rol üstlenmesini bile engellemek peşindey

luluğuna

cari zayıflık bileşiminin faturası

lar

tısında dile getirdiği gibi

balfour 1910

ma

de kahire

ceği konusunda genel bir fikir  birliği vardı

biçem

meye hazır olma ifadesi vardır hep

darwinci hayatta kalma ve doğal ayıklanma tezleriyle de

disi için bir zorunluluk olduğunu sezmişti

bir ayrılık

akademik araştırmacı

dilbilim

çirmiş bir darwincilik değişkesi uyarınca

yordu bında çeşit çeşit dosyanın tasnifini yapan memur rolünde canlandırmalıyız imgelemimizde

içeriği

van

kadar bok çukuruna batmış olan gene de alnı göğe eren bir adam gibi

daş şark

tüm şark

den çıkarılmasına kesinlikle izin verilmemesi de önemliydi

yerleşirilebilirdi araplar

lawrance sonraları bu içten yaşanmış bozgun duygusuna

niye hemen buracıkta dost olamıyoruz 

birlikte çalışabiliceğimiz aydın seçkinler zümresini

olması rastlantı değildir

hakim fiil göstermek

sızlık taleplerinin işaretleri vardı

bir hayat tarzı ve bir siyaset aracı olan bilim bu noktada

alınmıştı

dolayısıyla asya

malara kendi genelleme gücünü kattı

açıklama

çin düşüncesine ilişkin bilgilerin artmasının batı üzerindeki etkilerine gelince

modern ingiliz

gösterilen nedendir

ne varsa hepsini kısıtlayacak dar

kültürel özbilinç diyalektiğinde şark ziyade bir ortak olarak beliriyorsa

nüz koruyabildiği neredeyse son noktasındaki gelişimini gerçel anlamda görmeyi hedeflediğini söyler bize

nın

lım havasını paylaştı

böyle toplantılar

arasındaki farklılıkları anlayabilmemiz gerekiyor

 le

ölçüşme çağrısıydı

biliminde

zen ile 1952 tarihli denemesi

non d

sını anlamaya

lıştığı araştırma geleneğinin baskılarına direnemez

bununla birlikte

bi

çerliliğe değilse de doğrudan bir etkiye sahipti

şarkiyat hanedanının

ancak

macdonald üzerindeki bağlayıcılığının yoğunluğuna işaret eder

nımı atmıştı ortaya

bir din olarak islam kudretinden pek bir şey kaybetmedi

tirdi

sal felsefi düşünce sistemleri oluşturmaktan çok

dolayısıyla gib

lendiren metafizik tutum tarafından bastırılır

şisel kayıt son evre ikinci dünya savaşından bu yana

olcak burada

si avrupasının yahudisi çatallanmıştır

kaleler yayımlanıyor düzenli olarak

berger çalışmasına

rallaşmış şarkiyatçı görünüşün neredeyse tam bir kopyasını buluruz

bunun yerine

doğrudan doğruya

derdi

tanımaktır

olduğuna

şı mücadele eden güçleri çok daha yakından tanımaları

mek açısından gibb

zamanda geçmiş için de geçerli olduğuna göre

da gösterir

ğı bir tarafgirlik güder

bu söylenenler yeni amerikan şarkiyatçılığındaki

önünde sonunda ya korkulması gereken bir şey

burslar ve diğer ödüller vardır

zısında p

1936

kin sayfalarını bezeyen anlaşılmaz leopald von ranke alıntılarının

gelen asıl soru

geğmez bir nicelikti

arap

da yazılan olduğunu görüp hesaba katmakla açıklanabilir

son yapıtı the arab mind

leri ile yapıları bakımından söylen denebilir bu savlara

olarak

ğildir

devrimci ideolog için

vatikiotis

karmaşık koşullar altında

bir kitapta

ileri sürmeye çalışırken ufak bir mantıksal güçlükle karşılaşır

de revizyonist ekol

arap

cak olursa kumdan temeller üzerine kurulu

önem taşıyan şark

bile

fazla

avrupa

nan bir disipline bağlı olan araştırmacılardan gecelektir daha çok

gibi bir sonuca vardığını iyice öğretiyor bize

sı dokunacaksa

1995 baskısına sonsöz şarkiyatçılık 1977

ardından

ğinden ve önyargılarından ötürü acı çekmiş iranlıların

fransız ister ingiliz kimliği söz konusu olsun

köktendincilerin epistemolojik yanılgısı

karşıtlık

afganistan

bir kitap olarak görmüş olduğunu bilmek mutlu ediyor beni

böylesine basit bir niteleme üzüyor beni

madığına ilişkin o mahut ve son derece şarkiyatçı vecizesini

sesleniyormuşçasına sunulan

rum

cağım

lim

likleri bunlar

çileriydi

ni ile kültürünü

ne

şarkiyatçılık lewis

siyasal bakımdan bu sahneyi kavramaya yönelik girişimler

1993 tarihli sayısında

ğinmek olanaksız

çalışmaların çoğunun ardındaki vurgu ise

sinin coğrafyanın sorunlarına uzanış biçimiydi

tüm bu eleştirel